خلوص نیت و ریاکاری در اعمال

مهم‌ترین شرط عبادت اخلاص در نیّت است و مستفاد از روایات آن است که شخص ریاکار، مشرک و منافق و مغضوب پروردگار عالم و اهل عذاب است و به عبارت دیگر ریاء شرک اصغر است.

روز قیامت ریاکار با چهار اسم خوانده می شود:

یا کافر

یا فاجر (گناه کار پرده در)

یا غادر (مکار)

یا خاسر (زیان کار)

 

اموری که ریاکاران یا به وجه اخروی و معنوی یا به وجه دنیوی و مادی به آن ریاء می کنند پنج چیز است:

 

۱- بدن: ضعیف و نحیف یا فربه و زیبا نشان دادن بدن

۲- زیّ و هیئت: نوع لباس پوشیدن یا طرز راه رفتن

۳- قول: اظهار کمالات و فضیلت نمودن نزد خلق

۴- عمل: خود را متدیّن و متعبّد و با خضوع و خشوع نشان دادن یا اظهار ثروت و دارایی کردن نزد مردم

۵- اتباع و سایر اشیاء خارجی: رفت و آمد به مجالس علما و اهل دین یا حکام و ملوک و صاحب نفوذ نشان دادن خود

 

برگرفته از جلد اول کتاب گناهان کبیره

نوشته شهید محراب آیت الله دستغیب

مرز توحید و شرک کجاست؟

از جایی که در قرآن کریم آمده هر گناهی غیر از شرک بخشیده می‌شود مشخص است که شرک بزرگترین گناه می باشد.

شرک دقیقا در مقابل توحید قرار دارد و همان طور که توحید دارای ۵ مرتبه و مقام است ، شرک هم ۵ مقام دارد:

 

اول : مقام ذات که یکی دانستن ذات الهی است و علت ایجاد جمیع عوالم امکانی از محسوس و غیر محسوس می باشد.

 

دوم : مقام صفات که جدا ندانستن حیات و علم و قدرت خدا از ذات الهی است و اینکه هر کس این صفات را داراست از خداست ، نه مستقل از خدا.

 

سوم :مقام افعال یعنی مالک و مدیر تمام عالم فقط خداست . همانطور که حیات از خداست آثار حیات هم از خداست پس فقط تسلیم اوباید بود و از او ترسید.

 

چهارم : مقام طاعت یعنی بعد از فهمیدن اینکه خالق ، مالک ، رازق و ... خداست پس فقط او و کسانیکه او دستور داده مانند رسول (ص) و اولی الامر (ع) لایق فرمانبرداری هستند.

 

پنجم : مقام عبادت یعنی خدا از سر لطف برای قرب انسان به خودش و رشد انسان دستوراتی را توسط رسولان و ائمه (ع) به بشررسانده که با انجام آن انسان به خدا و مقامات عالی نزدیک می شود.

البته به شرط اخلاص و به دور از ریا…

 

برگرفته از جلد اول کتاب گناهان کبیره

نوشته شهید محراب آیت الله دستغیب