تفاوت یأس با قنوط چیست؟

پس از شرک، ناامیدی از رحمت الهی بزرگترین گناه است. اعتقاد نداشتن به قدرت و رحمت بی پایان خدا سبب یأس از پروردگار عالم می شود، پس آمرزیدنی نیست چون امیدی به آمرزش و مغفرت خدا ندارد تا توبه نماید و در قرآن است که (ناامید از رحمت الهی نمی شود مگر کسی که کافر است - یوسف:۸۷)

از این گذشته یأس سبب جرأت بر جمیع گناهان می گردد چون شخص می گوید : من که معذّب خواهم بود چرا خودم را از شهوت دنیا محروم نمایم؟

 

سبب همه چیز خداست.

خداوند هر کاری را با مسببش انجام ‌می دهد و این دلیلی می شود که شما افعالی انجام دهید برای رسیدن به حوائج و نیازها مانند بیماری و مراجعه به دکتر و ...

اما بعضی از مواقع پروردگار برای به اشتباه نیفتادن بندگان امور دنیوی و آخرتی را طوری دیگر پیش می برد، یا اسباب موجود را بی تاثیر می نماید یا با نبودن اسباب، شئ معدوم را موجود می کند.

 

به عنوان مثال:

الف) اسباب را در دنیا بی تاثیر می کند : آتش و حضرت ابراهیم (ع)

ب) بدون سبب معدوم را در دنیا موجود می کند : به دنیا آمدن حضرت عیسی (ع)

ج) بی اثر کردن امور آخرتی با وجود اسباب : فاجر شدن انسان های خوب و عاقبت به شرّی

د) تفضل امور آخرتی بدون اسباب : عاقبت بخیر شدن آدم های شقی

 

چاره یأس در امور دنیوی:

1.  نگاه به قدرت خداوند متعال که همه چیز در ید اوست

2.  نگاه به تجربه های شخصی خود

3.  نگاه به تجربه های افراد دیگر

و اینکه بداند

الف: زندگی دنیا سراسر حوادث و ابتلائات است.

ب: کسانی در گرفتاری هایی بدتر از او هستند.

ج: کسانی بودند که در بدترین شرایط نجات پیدا کرده اند.

 

چاره یأس در امور اخروی:

۱ . یأس بدترین گناه است چون لحظه اجتناب و انقطاع از پروردگار است.

۲ . در قرآن استثنا برای گناهی که بخشیده نشود نیست.

 

و اما قنوط :

 ۱.  یأس ناامیدی قلب است و قنوط به ظاهر هم سرایت کرده

۲.  یأس ناامیدی از اجابت دعاست و قنوط بدگمانی به پروردگار

۳.  یأس ناامیدی از رحمات اخروی است و قنوط از رحمات دنیوی

۴.  قنوط مثل قطع شدن و بریدگی از خداست و یأس مثل حجابی بین بنده و خداست و قابل رفع شدن است.

پس قنوط بدتر از یأس است.

 

برگرفته از جلد اول کتاب گناهان کبیره

نوشته شهید محراب آیت الله دستغیب