کانون فرهنگی مرکز اندیشه کوثر

دارای مجوز فعالیت از سازمان تبلیغات اسلامی استان خراسان رضوی
مشخصات بلاگ
کانون فرهنگی مرکز اندیشه کوثر

سلام علیکم
لاحول و لا قوه الا بالله
ان شاء الله با عنایت حضرت فاطمه سلام الله علیها، وبلاگ مرکز اندیشه کوثر زیر نظر تشکیلات محبان الزهرا (س) از تاریخ 7 اسفند 1399 مصادف با ولادت امام علی (ع) آغاز به کار می کند. امید است نگاه ویژه آن حضرت شامل حال این تشکیلات گردد و عنایات ایشان هادی و گره گشای راهمان باشد.
پروردگارا ما را برای خودت و برای راهت و برای نظام اسلامی و انقلاب مهدوی تربیت بفرما.
یا علی

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «شیعه» ثبت شده است

۱. مقایسه وضعیت کنونی با گذشته جهان اسلام و شیعه پیش از انقلاب ایران

برای درک شرایط کنونی، باید وضعیت پنج دهه پیش جهان اسلام را بررسی کرد. در آن زمان:

جهان اسلام از معادلات جهانی حذف شده بود.

شخصیت و هویت مسلمانان دچار تزلزل شده بود.

بی‌هدفی وناامیدی بر جوامع­اسلامی سایه افکنده بود.

بحران خودباوری به‌شدت گسترش یافته بود.

مسلمانان هیچ پیام بزرگی برای جهان نداشتند.

شیعه در مناسبات و معادلات جهانی حضور تأثیرگذاری نداشت.

اما با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، این معادلات تغییر کرد. این انقلاب، امید تازه‌ای ایجاد کرد، ذهنیت‌ها را اصلاح کرد و درس‌های مهمی را به جهان اسلام و بشریت آموخت. مقایسه وضعیت اروپا و آمریکا قبل و بعد از انقلاب اسلامی نیز نشان می‌دهد که امروز واقعیت‌های جدیدی در حال شکل‌گیری است.

۲. دستاوردهای عملیات طوفان الاقصی در نظم آینده منطقه

امروز، جبهه مقاومت در برابر نظم آمریکایی، پایه‌های یک نظم جدید جهانی را بنا نهاده که نتایج آن در آینده روشن‌تر خواهد شد.

طوفان الاقصی ضربه‌ای اساسی به اسرائیل وارد کرد. اگر حمایت سریع و قاطع آمریکا و اروپا و سکوت عجیب جهان عرب نبود، این رژیم سقوط می‌کرد.

این عملیات نشان داد که حتی یک گروه مقاومت می‌تواند جنگی در سطح بین‌المللی به راه بیندازد.

جهان اسلام از این سکوت پشیمان شده و این تجربه فراموش نخواهد شد؛ بلکه ذخیره‌ای است برای تحولات آینده و رسیدن به «انفجار بزرگ».

ضعف‌های رژیم صهیونیستی آشکار شد: نقص اطلاعاتی، ضعف نظامی، اختلافات داخلی و کاهش مشروعیت جهانی. این ضربه مانند رسوایی غرب در ماجرای کرونا، فراموش نخواهد شد.

این عملیات باعث توقف طرح‌های منطقه‌ای مانند کریدور عربستان-اسرائیل شد و چهره مقاومت را پررنگ‌تر کرد. قدرت حماس و پایبندی مردم غزه به مقاومت اثبات شد. پس از این همه شهید، ۴۰ هزار نفر جدید به مقاومت پیوستند.

مقاومت شیعیان لبنان بیش از پیش تأثیرگذار شد و همکاری آنها با اهل سنت تقویت گردید.

حمایت ایران نیز موجب بازگشت حزب‌الله به میدان شد، و دشمنان امروز بیش از گذشته از این گروه هراس دارند.

۳. جایگاه «نرم‌افزار مقاومت» در پیروزی و شکست

رهبر انقلاب تأکید دارند که مقاومت فقط یک استراتژی نظامی نیست، بلکه یک تفکر و سبک زندگی است که بر مبنای ایمان به پروردگار، کرامت انسانی و امدادهای آسمانی بنا شده است.

هر چه دشمنان فشار بیشتری وارد کنند، مقاومت قوی‌تر می‌شود. مبارزه با رژیم صهیونیستی و حامیان آن، با وجود تمام سختی‌ها، نتیجه‌بخش بوده است.

هرچند آسیب‌هایی متحمل شده‌ایم، اما این ضربه‌ها در نهایت می‌توانند به نفع ما تمام شوند.

آینده سوریه همچنان ناآرام است و ممکن است روزی درخواست کمک از ایران داشته باشد.

۴. نقش ایران در دوره پس از طوفان الاقصی

ایران در نبردهای منطقه‌ای، برخلاف دشمنان، با منطق و برنامه عمل کرده است؛ درحالی‌که دشمنان به‌شدت سردرگم هستند.

ویژگی‌های عملکرد ایران:

*حفظ امنیت شیعه: ایران اجازه نداده که یک جنگ ویرانگر، شیعیان را در معرض خطر جدی قرار دهد.

*پرهیز از متهم شدن در سطح جهانی: ایران ابتدا از ابزارهای دیپلماتیک و حقوقی برای محکوم کردن دشمنان استفاده کرده و سپس اقدامات عملی انجام داده است تا از پشتیبانی بین‌المللی برخوردار باشد.

ایران براساس منطق قرآنی و عقلانیت عمل می‌کند، نه به شیوه غربی‌ها. این مسیر اگر با «اراده» ادامه یابد، هر چه دشمنان بیشتر تلاش کنند، نتیجه آن به نفع جبهه مقاومت خواهد بود. رهبر انقلاب تأکید دارند که اراده جبهه مقاومت ضعیف نیست، بلکه حتی دشمنان ناخواسته آن را تقویت می‌کنند.

۵. ضرورت آگاهی عمومی در ایران

یکی از مشکلات این است که مردم ایران هنوز خود را در وضعیت جنگی احساس نمی‌کنند. میزان امنیت موجود نباید باعث غفلت از شرایط جهان شود.

رسانه‌ها، روحانیت و نیروهای متدین باید آگاهی‌بخشی بیشتری انجام دهند تا مردم بدانند که در چه دنیایی زندگی می‌کنند و چگونه می‌توانند در این نبرد سرنوشت‌ساز نقش داشته باشند.

در نهایت، آینده منطقه در حال تغییر است و جبهه مقاومت نه ‌تنها یک نیروی نظامی، بلکه یک جریان فکری، اعتقادی و مردمی است که معادلات جهانی را دگرگون خواهد کرد.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ فروردين ۰۴ ، ۱۱:۰۵
مرکز اندیشه کوثر

مسجدی در ۲۰۰ کیلومتری شمال غربی مکه است که به سال ۱۳۸۶ هجری قمری بدست فرقه وهابیت ویرانه شد‌‌.

این  نماد اسلامی در فقدان نهادی که حفظ این بنا را برای مسلمانان حیثیتی کند، به این روز افتاده است.

توضیح:

گواه تاریخ بر ویرانی مدینه، مکه، کربلا و دیگر اماکن است که الآنه هر کدام محل الهام بخشی، همگرایی و هویت آفرینی برای  ملت اسلام است. تا این علاقه به اماکن مقدس در لباس محبت و ارادت باقیست، ولو با ویرانی، دوباره احیا و محل رجوع و زیارت خواهد بود.

البته  مسجد ویرانه صحبت ما چندین بار با هزینه شیعیان هند بازسازی شد، اما این غربت و فراموشی امروز تنها بخاطر ظلم  وهابیت نیست.

پس اشکال از چیست؟ نهادینه نبودن چطور مساله ساز می شود؟ تجارب تاریخی جامعه اسلامی در  صدر اسلام این گونه می گوید:

تجربه جمعی اول: عدم پذیرش انسان طراز قرآن و عدل پیامبر به عنوان ولی و رهبری جامعه اسلامی که آن روز به تشخیص خداوند و رسولش امیرالمومنین علی بن ابی طالب بود.

تجربه جمعی دوم: پذیرش (اتمام حجت جامعه با) همان علی در حدود ۲۵ سال بعد به عنوان خلیفه، بدون پذیرفتن مسئولیت های ناشی از این بیعت و تنها از روی ناچاری در شرایطی که هیچ کسی مسئولیت وضعیت جامعه مفتضح و منحط آن روز را نمی پذیرفت.

تجربه جمعی سوم: سرخوردگی سیاسی و فرعی شدن موضوع استحقاق ولایت و حکومت انسان طراز قرآن در نگاه خواص و عوام در دوره های بعدی و رفتن به سرازیری سقوطی که عاشورا تبعات قطعی آن بود.

نکته: تجربه اول مربوط به پیروان سقیفه ولی در تجربه دوم و سوم شیعیان بدون تحلیل و بی همت هم عامل بسیار مهمی بودند.

نتیجه: شرط جامعه سازی به سبک اسلام، الزام به تربیت انسان تراز قرآن توسط پیامبر، پذیرش جانشینی او و سپس تلاش برای انجام مسئولیت های ناشی از آن توسط جامعه است و غیر ازین راهی نیست. این نتیجه گیری هم عقلی است و هم نقلی. آیا تصویر ذهنی ما از غدیر چنین است؟

پس وقتی پیام اصلی غدیر که شرط اکمال و اتمام دین هم معرفی شده، جز مقدسات متن جوامع شیعی و سنی نبوده و در عقاید ما نهادینه نیست، مسجد بنا شده در محل آن واقعه هم نمادینه نیست.

مسجد  غدیر خم غریب است، چون  غدیر خم غریب است.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۰۱ ، ۲۱:۳۲
مرکز اندیشه کوثر
۶ فروردين ۱۴۰۰

تمدن نوین اسلامی...

به پیرامون و محیط حرکتی و تربیتی نظام شیعه که می نگریم مساله ای است که جلب توجه میکند.
تمامی حرکات و سکنات شیعیان و یا دلسوزان برای نظام اسلام به صورت خواسته و یا نا خود آگاه به سمت حرکت جمعی و تشکیلاتی پیش می رود.

تشکیلات به آن معنی که برای رسیدن به هدفی واحد تلاش می شود!

گویی دستی در پس پرده ی غیبت یاران خویش را می‌پروراند، تربیت می‌کند، رشد می‌دهد تا در مسیر و حرکت برای رسیدن به آن هدف والا یعنی رسیدن به تمدن نوین اسلامی به کار روند.

آری اینچنین است

آینده ی بشریت آینده ی اسلامی است

و رسیدن به این مهم نیاز به افرادی مودب به این آداب و پرورش یافته در این مکتب را دارد.

رب اجعنا من خیر اعوانه و انصاره و شیعته

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ فروردين ۰۰ ، ۰۴:۰۱
مرکز اندیشه کوثر