کانون فرهنگی مرکز اندیشه کوثر

دارای مجوز فعالیت از سازمان تبلیغات اسلامی استان خراسان رضوی
مشخصات بلاگ
کانون فرهنگی مرکز اندیشه کوثر

سلام علیکم
لاحول و لا قوه الا بالله
ان شاء الله با عنایت حضرت فاطمه سلام الله علیها، وبلاگ مرکز اندیشه کوثر زیر نظر تشکیلات محبان الزهرا (س) از تاریخ 7 اسفند 1399 مصادف با ولادت امام علی (ع) آغاز به کار می کند. امید است نگاه ویژه آن حضرت شامل حال این تشکیلات گردد و عنایات ایشان هادی و گره گشای راهمان باشد.
پروردگارا ما را برای خودت و برای راهت و برای نظام اسلامی و انقلاب مهدوی تربیت بفرما.
یا علی

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

لوگوی جدید

ضمن عرض سلام و تبریک خدمت برادران عزیز و خواهران گرامی به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان، به استحضار می رسانیم با توجه به گسترش روز افزون فعالیت اعضای تشکیلات محبان الزهرا (سلام الله علیها) به عنوان افسران جنگ نرم، پس از دستور امام خامنه ای مبنی بر جهاد تبیین در فضای عمومی جامعه، مرکز اندیشه کوثر تصمیم دارد از لوگوی جدید خود رونمایی کند.

لازم به ذکر است علاوه بر اینکه نماد جدید برگرفته از کلمه "کوثر" بوده، شکل هندسی و ترکیب رنگ انتخاب شده نیز بیانگر آمدن سپیده دم و سحر پس از تاریکی شب می باشد که می توان آن را به نمایان شدن حق پس از جولان دادن باطل به دلیل روشنگری تفسیر کرد. از سویی دیگر تلنگریست به ما که بدانیم پس از دوران ظلمانی غیبت کبری، هم اکنون بیش از همیشه در زمان قبل از طلوع خورشید صبح صادق و در یک کلام در عصر ظهور قرار داریم ان شاء الله...

یا علی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ فروردين ۰۱ ، ۲۲:۴۴
مرکز اندیشه کوثر
۱۳ فروردين ۱۴۰۱

عصر جدید

چرا این دوره داوران این‌همه خرابکاری می‌کنند؟

هرساله و در روزهای برگزاری جشنواره فجر، وقتی از دیدن اثری فارغ می‌شویم، سوالی آزارم می‌دهد: «فیلم را دوست داشتی؟» و این سطحی‌ترین و عوامانه‌ترین سوالی است که ما جماعت مثلا دوست‌دار فرهنگ، که فکر می‌کنیم آسمان دهان گشوده و ما را به زمین انداخته تا در آن ده روز برای سینمای مملکت حرف بزنیم و تولید محتوا کنیم، از یکدیگر می‌پرسیم.

ماجرا به همین جا ختم نمی‌شود؛ در مقابل بادی به غبغب می‌اندازیم که انگار حاصل سال‌ها هم‌نشینی با کاپولا و گدار و اسکورسیزی را قرار است به پرسشگر منتقل کنیم؛ و پاسخ می‌دهیم: «نه! دوست نداشتم»

این عبارات ساده‌انگارانه و سطحی شده، از آن ده روز جشنواره فجر فراتر آمده و هر شب در این مسابقه‌ای که قرار است مثلا «عصر جدید»ی را برایمان بسازد، تکرار می‌شود.

داوران مبنای داوری‌شان را «دوست داشتن یا دوست نداشتن» گذاشته‌اند، آن دیگری «حوصله سر بر بودن یک استعداد» را بهانه‌ای می‌کند برای مخالفت با آن و یکی دیگر هم گذاشته‌اند که بگویند «همه این نظرات علمی است» که امیدواریم حداقل این یکی، «مافیا» نشود و «دکتر» باقی بماند تا حداقل چند شهروند را نجات دهد.

در لغت‌نامه دهخدا تعاریف مختلفی از «داوری» ارائه داده‌اند که وجه مشترک آن، تشخیص میان حق و باطل و یا نیک و بد است.

سوال اساسی از داورانی که میخواهند سازندگان «عصر جدید» کشورمان را داوری کنند، این است که اگر مبنا و معیار شما برای داوری و تشخیص درست و غلط، «دوست داشتن و نداشتن» و یا «حوصله سر بر بودن و نبودن» است، تفاوت شما با آن مخاطب عامی که در خانه نشسته و برای هر اجرا دست می‌زند و یا روی ترش می‌کند چیست؟

هر دو برای واکنش خود به یک چیز رجوع می‌کنید و آن علایق و سلایق ذاتی‌تان است نه فهم دقیق از یک هنر، استعداد و یا مهارت.

اگر ما جا شما بودیم، آیا جملاتی سطحی‌تر از آنچه که هست می‌گفتیم؟ قطعا نه.

ای کاش به مفاهیم رحمی شود.

داوری کردن در هر حوزه‌ای، به اذعان بزرگان آن حوزه، یکی از سخت‌ترین کارها است؛

حداقل ما به عنوان بیننده حواس‌مان باشد که مفهوم داوری، انقدر لوث نیست.

این داوری به مخاطب کمک نمی‌کند که بفهمد، اثر خوب کدام است و اثر بد کدام.

یعنی باز هم رشد مخاطب به کناری می‌رود و تصمیم بر اساس سلیقه، محور می‌شود.

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ فروردين ۰۱ ، ۰۰:۳۵
مرکز اندیشه کوثر
۱۲ فروردين ۱۴۰۱

موقعیت مهدی

«موقعیت مهدی» موقعیت زندگی است و عشق.

هرگاه صحبت از عشق به میان می‌آید، قانون و منطق رنگ می‌بازند؛ پس می‌توان به حکم بی‌اعتباری منطق در میدان عشق، «موقعیت مهدی» را نه یک فیلم دفاع مقدسی که یک عاشقانه مقدس دانست که عشق دو برادر، دو رفیق و دو عزیز را برایمان بر پرده نقره‌ای، نقاشی می‌کند.

«موقعیت مهدی» ما را با قهرمان یکی می‌کند؛ با خنده‌اش می‌خندیم، با گریه‌اش اشک می‌ریزیم، با شادی‌اش شاد هستیم، در غم برادرش مغموم می‌شویم و آنگاه که مهدی، عزم سفر می‌کند، خود را در «موقعیت مهدی» قرار می‌دهیم؛

نام خود را به فراموشی می‌سپاریم، بار سفر سبک می‌کنیم و می‌خواهیم دست در دست مهدی، قدم در مسیر گمنامی و مانایی بگذاریم؛ اما ناگاه به خود می‌آییم و می‌بینیم ما فقط ناظران عشق بازی این مردان خدا هستیم و نهیبی زده می‌شود و می‌فهمیم که «ما را بدان شه بار نیست. »

«موقعیت مهدی» ، موقعیت زندگی است

زندگی در عین مرگ

که اگر شهید، زنده نبود و نور نبود، مگر می‌شد چنین اثری خلق کرد و این چنین روح را در سالن خشک سینما جاری ساخت و نور را در اتمسفر تاریک آن، نشر داد؟

عجب هنرمندی است آنکه نور را نقاشی می‌کند و رنگ روح به آن می‌زند...

«موقعیت مهدی» موقعیت شیدایی است و هادی حجازی‌فر هنر شیدا شده خود را در آن متجلی کرده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ فروردين ۰۱ ، ۲۳:۵۹
مرکز اندیشه کوثر
۳ فروردين ۱۴۰۱

حقوق بشر سلبریتی ها

بعد از اظهار نظرهای مسخره ی خواننده ی به اصطلاح معروف (ابی) راجع به خلیج فارس و کشورهای حوزه‌ی خلیج، چند سوال برایم بوجود آمد که چند خطی با شما به اشتراک می‌گذارم.

پس حقوق بشر ، کودک مجرم و بن سلمان متجدد چی شدند؟

چند روز پیش بنا به اعلام رسمی رژیم آل سعود ، ۸۱ نفر از جمله ۴۰ شیعه بنا به جرم هابی که اعلام نشده ، گردن زده شده و رکورد گینس در اعدام افراد طی یک روز شکسته شد؟!

گفته می شود یکی از این افراد کودکی بوده که در سال ۲۰۱۲ و در سن ۱۳ سالگی دستگیر شده و اینک در ۲۲ سالگی گردن زده شد.

پس کجا هستند سازمان های حقوق بشری و کمیته های عفو بین الملل و  کمیسیون حقوق بشر و همه رسانه هایی که مدام از مجرمان و  تروریست هایی که در ایران به جرم قتل و غارت دهها و صدها و هزاران نفر از مردم بیگناه محاکمه شده و می شوند از ماهها قبل ، حمایت کرده و اشک تمساح می ریزند؟

کجا هستند آن به اصطلاح فعالین حقوق بشر و آزادی و مخالفین با اعدام در جهان که برای مجازات یک مرتکب قتل عمد یا قاچاقچی دهها تن مواد مخدر و یا تروریست مردم کوچه و خیابان ، گریبان چاک می کنند و عربده می کشند؟

کجا هستند آن شبه سلبریتی هایی مثل  ابراهیم حامدی ( ابی ) که فقط با صدای یک سوت از بلندگوهای بیگانه ، سر و دم تکان می دهند و به اصطلاح بیانیه صادر کرده و در  شبکه های مجازی ابراز انزجار می نمایند؟

کجا هستند آن جوگیرها و ذوق مرگ شده هایی که از بازی های آل سعود به رقص در آمده بودند و مرتب از آزادی های نمایشی اعطایی  بن سلمان مثال می آوردند ؟

یعنی همگی این افراد از این موجود مهیبی به نام آل سعود مواجب می گیرند؟

یا برخی هم بی جیره و مواجب هستند؟

بدا به حال ما و وا اسفا از این همه سفله گری و زبونی و بی غیرتی .... وا اسفا

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ فروردين ۰۱ ، ۰۲:۲۸
مرکز اندیشه کوثر
۲۰ اسفند ۱۴۰۰

سلبریتی گرین‌کارتی

در اوایل قرن و میان نفوذ عمیق حزب توده در ایران دهه ۲۰، ضرب‌المثلی باب بود که «اگر صبح رادیو اعلام کند در مسکو برف می‌بارد، توده‌ای‌ها با چتر در خیابان‌های تهران راه می‌روند»...

حالا شده است حکایت امثال حمید فرخ‌نژاد !

این شو مسخره هنرمند ایرانی، «توده‌ای-آمریکایی» بودن در آخرین ماه قرن است... نه چون جنگی که تا اینجا حداقل چندهزار کشته داشته است را محکوم کرده، چون چترش را بعد از برف اروپا و آمریکا باز کرده است... دیده است حالا که همه در آنسو حمله روسیه به اوکراین را «وحشیانه» خوانده‌اند خواسته او هم این توحش را محکوم کند، دیده است حالا که همه روسیه را تحریم می‌کنند او هم به سهمش تحریم و توبیخی کرده باشد...

البته این هنرمند زمانی که «وحشیانه» ترین تحریم تاریخ از سوی آمریکا به ملتش تحمیل شد از اسکار به مهاجرت و «جدایی» دلگیر نشد! وقتی دستمال به نعلین حاکم دبی می‌کشید و آرزو می‌کرد حاکم ایران شود از «وحشیانه» ترین نسل کشی در یمن آزرده خاطر نمی‌شد!

سلبریتی گرین‌کارتی ایران چترش را هرجایی باز نمی‌کند اما لاجرم مشت تناقضش بدجاهایی باز می‌شود...

بالاخره او هم مشکلات خاص خودش را دارد، زیر تامین همین ده هزار دلار هم زاییده است!

بدیهیات: موضوع جنگ خوب و جنگ بد، به نفع یا به ضرر ایران یا حتی میزان تلفات نیست، موضوع ادراک جنگ است... ما جنگ را بر چه مبنا می‌فهمیم و کجا چترمان را برایش باز می‌کنیم؟

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۰ اسفند ۰۰ ، ۱۵:۵۹
مرکز اندیشه کوثر

مردی که به هیچ‌کس پاسخگو نیست

دخالت‌های مکرر آقامحمدی در مباحث کلان اقتصادی به چه قیمتی انجام می‌شود؟

علی آقامحمدی، فردی است که در مواضع حساس اقتصادی حاشیه‌سازی فراوان داشته و در تیم غرب‌گرایان قرار می‌گیرد. وی که از دعوت‌کنندگان اصلی مردم به سمت بورس بوده در طول بررسی قراردادها موسوم به آی‌پی‌سی و در هنگام عقد قرارداد با شرکت توتال، به‌عنوان نماینده دولت روحانی با حکم جهانگیری و در قالب نماینده «ستاد اقتصاد مقاومتی دولت» در همه مراحل حضور داشته است! وی در آخرین موضع خود در دولت رئیسی صحبت‌هایی کرده که اساسا از حوزه مسئولیت او خارج است.

آقامحمدی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفته است: (دولت برای جبران کسری بودجه، اوراق می‌فروشد که البته کار منفور و بدی نیست و مجبور است اینکار را انجام دهد.)

همچنین وی گفته است: (البته ممکن است اوراق‌فروشی باعث ریزش بورس شود. مهم این است که دولت برای جبران کسری بودجه از بانک مرکزی استقراض نکند که این کار را نمی‌کند، چون آثار تورمی زیادی دارد.)

این اظهارات در حالی است که مقامات دولتی فروش اوراق جدید در دولت سیزدهم را بارها رد کرده‌اند. اما آقامحمدی عضو مجمع تشخیص مصلحت که در همه مسائل اقتصادی بدون پاسخگویی در خصوص تبعات حرف‌های خود ورود می‌کند در این خصوص هم موضع‌گیری کرده است.

قبلا ایزدخواه نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی نسبت به آقامحمدی این طور گفته بود که: (از آقامحمدی خواستیم که بخاطر سیاست شکست‌خورده درباره بورس عذرخواهی کند اما گفت به من ربطی ندارد.)

عضو کمیسیون صنایع و معادن در مجلس همچنین گفته بود: (برای ما ابهام بزرگی است از حضور آقای آقامحمدی که مسئولیتی در قبال کارهای خود قبول نمی‌کند و نمی‌دانیم چه کسی باید جوابگوی کارهای این شخص باشد.)

با این توصیفات مشخص نیست که چرا یک عضو عادی در مجمع تشخیص به نسخه‌پیچی در همه مسائل کلان اقتصادی دست می‌زند و هیچ مسئولیتی در قبال تبعات سخنان خود ندارد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۰۰ ، ۲۰:۰۰
مرکز اندیشه کوثر

نکته‌ اول:

اگر فسادی رخ داده، که اتفاقا رخ داده، توسط نظارت درون سازمانی خود سپاه کشف شده و برخورد شده.

نکته‌ دوم:

اولین انتشار این صوت ، چندسال پیش و دقیقا یک هفته قبل از ترور فرمانده شهید و برای آماده‌سازی افکار عمومی ایرانیان برا کشتن او انجام شد.

نکته‌ سوم:

برخی از اتهامات مطروحه توسط ذوالقدرنیا معاون وقت اقتصادی مجموعه، که مخفیانه اقدام به ضبط صدای جلسه نموده ، و در محافل دیگری نیز بصورت جهت‌دار برای تخریب تعداد از فرماندهان ارشد مطرح شده ، پس از دستور بررسی توسط عزیز جعفری، کذب از آب درآمد.

نکته‌ چهارم:

پس از مشخص شدن استفاده ذوالقدرنیا از عنوان سازمانی و ارائه گزارش عمدیِ ناقص به سازمانهای مختلف ، و نیز بخاطر ضبط پنهانی و افشای صوت جلسه، برکنار و تحت تعقیب قرار میگیرد. وی در مسیر اندونزی و در فرودگاه قطر دستگیر می شود.

نکته‌پنجم:

عیسی شریفی از مسئولان هلدینگ‌ یاس پس از حساس شدن سازمان نظارتی سپاه به موضوع از کشور خارج می شود. وی در آن زمان معاون شهرداری تهران و محمدباقر قالیباف است. با کمک قالیباف، شریفی به کشور برمی گردد و سپس دستگیر و به ۲۰سال حبس محکوم می شود.

نکته‌ ششم:

با اینکه مدت این فایل ۴۹دقیقه‌ است، تمام تمرکز رسانه‌های جریان معاند داخلی و خارجی، بر روی ۳گزینه «سپاه، فرمانده‌شهید و قالیباف» واقع شده است. حقیقت آن است که اگر قهرمان جنگ در برابر تروریسم را فرمانده شهید بدانیم، باید قالیباف را قهرمان لجستیک این جنگ در غیاب و خیانت دولت دانست. کسی که همزمان مسئولیت اداره شهرداری کلانشهر تهران، جنگ در سوریه و عراق را به خوبی ایفا کرد.

نکته‌ هفتم:

اگر در انتشار قبلی ، ترور شخصیت فرمانده شهید، برای حذف فیزیکی او هدف بود ، اینبار با توجه به مقدمه‌ چینی‌های صورت گرفته توسط بیگانگان و دولتِ‌سایه‌ی «بانیان وضع موجود» برای اعتراضات و سپس آشوب سراسری در کشور، هدف ، ترور شخصیت سپاه و ایجاد مشروعیت جهت جنگ مسلحانه با آن است.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ اسفند ۰۰ ، ۱۹:۳۴
مرکز اندیشه کوثر
۱۸ بهمن ۱۴۰۰

سلبریتی ها بتمرگید

ریکی جرویس، کمدین انگلیسی - امریکایی، مجری اصلی برنامه جوایز گلدن گلوب (سال ۲۰۲۰) خطاب به سلبریتی ها می‌گوید:

"شما بازیگران برای هر که بخواهد بازی می کنید؛ حتی اگر داعش هم شبکه پخش مستمر راه بیندازد و به شما پیشنهاد بازی بدهد پیشنهادش را قبول می کنید.

پس وقتی می‌آیید روی سن تا جایزه بگیرید بی‌خود درباره چیزهای مهم سخنرانی نکنید. شما در مورد هیچ چیزی صلاحیت سخنرانی ندارید؛ شما حتی به اندازه یک بچه محصل هم سواد ندارید؛ پس لطفاً بیایید بالا؛ جایزه‌تان را بگیرید، از مدیر برنامه تون ، از مامی ، از ددی و از خدا تشکر کنید؛ بعد هم گورتان را گم کنید و بروید سرجاتون بتمرگید.!"

 

آیا مجری اختتامیه جشنواره فجر امسال می تواند چنین سخنانی خطاب به سلبریتی های بی سواد و پرمدعای ایرانی بزند؟

 

آن هایی که در و دیوار جشنواره‌ شان را از جشنواره‌های خارجی کپی می‌کنند، این یکی را هم کپی کنند دیگر...

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۰۰ ، ۲۲:۰۹
مرکز اندیشه کوثر
۸ بهمن ۱۴۰۰

ما سربازیم

بین تمام سمت‌های جهان، سرباز بودن را انتخاب کرده‌ایم.

ما پوتین‌های باورمان را با رویای مقاومت، سفت‌تر از همیشه بسته‌ایم.

 

ما آماده‌ایم مبارزه کنیم.

ما آمده‌ایم که مبارزه کنیم.

برای ما زندگی مبارزه است.

ان الحیات عقیده و جهاد .

باختن برای ما معنایی ندارد.

یا پیروزی یا رستگاری .

 

ما در جبهه‌ی اشتباهی نمی‌جنگیم؛ با آدم‌های اشتباهی هم‌جبهه هستیم.

آدم‌هایی که سرباز نیستند.

آدم‌هایی که جبهه دخل‌شان است اما دخلی به مبارزه ندارند.

باورهایشان از خانه ی عنکبوت سست‌تر است.

آن‌ها از مبارزه هیچ نمی‌دانستند و شب‌ها در سنگر ، سرود مقاومت نمی‌خواندند.

ستون پنجم نیستند اما لوله‌ی تفنگشان، ما را هدف قرار داده، نه دشمن را.

اما تمام شدند و تمام می‌شوند.

 

ما مبارزه می‌کنیم و در قلب خود، در این آخرین سنگرهای فتح نشده، سرود پیروزی می‌خوانیم.

هنوز به زخم‌هایمان، امید آبادی و آزادی می‌دهیم.

و هنوز به قله‌های فتح نشده، چشم دوخته‌ایم و در مسیر مقاومت قدم برمی‌داریم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ بهمن ۰۰ ، ۱۵:۱۷
مرکز اندیشه کوثر
۲۲ دی ۱۴۰۰

هیچ وقت

عرب در ادبیات خود، ابزارهای گوناگونی برای بیان حالات نفی به کار می‌برد و از این جهت، مانند جهات دیگر، زبانی کاملا غنی است.

همانطور که ما در زبان فارسی مفاهیم مختلفی برای نفی مانند نه ، هرگز ، هیچ وقت و.. داریم، در ادبیات عرب هم مفاهیم دقیق‌تری وجود دارد.

در اصطلاح نحو ، نفی عبارت است از انکار کردن جمله با ادات مخصوص و ادات نفی، حروفی هستند که این معنا را افاده می‌دهند.

این حروف قبل از جمله واقع شده و عبارت‌اند از:

لَمْ، لَمّا، لا، ما، إنْ، لاتَ و لن.

لَنْ، بر فعل مضارع داخل شده و آن را در لفظ، منصوب و در معنا به مستقبل منفی تبدیل می‌کند‌.

اما لن تفاوت جالبی با دیگر ادات نفی دارد.

«لن» به معنای نفی ابدی است؛ برخلاف «لا» و «ما»!

به زبان ساده‌تر، لن یعنی هیچ وقت !

 

آیه 120 سوره بقره:

وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِی جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَکَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ

معنی آیه شریفه :

هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد مگر آنکه پیروی از آیین آنها کنی.

بگو: راهی که خدا بنماید به یقین راه حق تنها همان است؛

و البته اگر از میل و خواهش آنها پیروی کنی بعد از آنکه طریق حق را دریافتی، دیگر از سوی خدا یار و یاوری نخواهی داشت.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ دی ۰۰ ، ۲۳:۴۰
مرکز اندیشه کوثر